Шукайте і знайдете

Навіщо потрібна біблійна археологія

Паломницька карта Єрусалиму початку XX сторіччя

Публікація звіту про знахідку Сілоамської купелі, місця знаменитого євангельського чуда, напевно змусила скептиків і атеїстів поморщитися, а віруючих - зрадіти. В усякому разі, це - цікава звістка, яка нагадує ще раз, що археологія і релігія часто йдуть рука в руку, аніскільки не заважаючи одне одному.

На початку серпня журнал Biblical Archaeology Review опублікував матеріал про перші результати розкопок Сілоамської купелі - важливої християнської святині. Євангеліє від Іоанна повідомляє, що в цьому місці було зроблене одне з чудес Христа: зцілення сліпого. Читач, звичний до дешевих археологічних сенсацій, напевно здригнеться і не читатиме подібну статтю.

Невелике пояснення: Biblical Archaeology Review - це науково-популярний журнал, який адаптує академічні звіти археологічних експедицій для неспеціалістів. Видання знайомить читачів з останніми знахідками в Єгипті, Сірії, Ізраїлі, Йорданії та інших регіонах, що мають відношення до Біблії і згадуваних в ній персонажів та подій. Коротше кажучи, йдеться про біблійну археологію.

Історія біблійної археології - це історія критики Священного писання, перевірена на практиці. Якщо в XVIII і першій половині XIX століття скептицизм з приводу історичності Старого і Нового завітів досяг свого апогею, то археологічні відкриття другої половини XIX і всього XX сторіччя підтвердили реальність імен і місць, згаданих у Писанні.

Передбачуване місце поховання Христа

Біблійна археологія ніколи не балансувала між вірою і наукою: Писання - це джерело і карта, але не об'єкт для фальсифікації. Зрозуміло, і фахівці з цієї області помилялися і піддавалися блиску фальсифікації, проте вони ніколи не соромилися в цьому зізнаватися.

Недавній і яскравий тому приклад – історія з оссуарієм (похоронним ковчегом), на якому був висічений напис «Іаков, син Йосипа, брат Ісуса». Декілька місяців пішло на всесторонню експертизу, яка, врешті-решт, показала, що різьбяр – наш сучасник, який висік напис на справжньому оссуарії I століття нової ери.

В кінці 2004 року куратори Єрусалимського музею, найбільшого сховища древностей Ізраїлю, оголосили, що один з цінних експонатів підроблений. Йшлося про вирізаний із слонової кістки плід гранату. Виявилося, що сам предмет був виконаний у давнину і навіть виявився старішим, ніж повинен бути, але напис на ньому був нанесений в XX столітті. Історію з оссуарієм, гранатом і деякими іншими предметами назвали «епіграфічною кризою». Вона не подолана, оскільки перегляд датувань потрібен тисячам стародавніх записів.

Біблійна археологія - це дисципліна це жива дисципліна, яка розвивається. Її нерідко критикують за консерватизм і однобокість, але їй не можна дорікнути у непрофесіоналізмі. Оскільки методологічно біблійна археологія нічим не відрізняється від суміжних напрямів в науці, то немає резону піддавати її досягнення сумніву з погляду якості робіт. Визначеність же висновків, як і в будь-якій іншій науці, перевіряється часом.

Купіль Віфезда біля церкви Св. Ганни

Якщо археологи публічно заявляють, що знайшли в Єрусалимі Сілоамську купіль, то це значить, що вони вже витримали перший шквал критики і недовір'я впливового вченого співтовариства і скептичного теологічного. Адже в даному випадку предмет обговорення - не питання віри або невіри в чудове прозріння сліпого через Ісуса Хріста, а існування у вказаному місці і в описувану епоху ритуального басейну для обмивань. Читач вільний приймати ці відомості як підтвердження євангельського переказу або як цікаве свідоцтво з історії іудеїв і римлян.

Цей будинок був об'єктом паломництва ще в давнину. Археологи знайшли під візантійською церквою V століття (цей поважний вік говорить сам за себе) храм IV століття, а під ним фундамент ще старішої будівлі з релігійними написами II століття, зробленими християнами.

Цей будинок був об'єктом паломництва ще в давнину. Археологи знайшли під візантійською церквою V століття (цей поважний вік говорить сам за себе) храм IV століття, а під ним фундамент ще старішої будівлі з релігійними написами II століття, зробленими християнами.

Декілька прикладів археологічних відкриттів, пов'язаних з Новим завітом

І приходять в Капернаум; і незабаром у суботу ввійшов Він в синагогу і навчав. І дивувалися Його вченню, бо Він навчав їх, як той хто має владу, а не як книжники. У синагозі їх була людина, одержима духом нечистим, і закричала: залиш! що Тобі до нас, Ісус Назарянин? Мк. 1:21-24

Будинок Симона Петра в Капернаумі

Цей будинок був об'єктом паломництва ще в давнину. Археологи знайшли під візантійською церквою V століття (цей поважний вік говорить сам за себе) храм IV століття, а під ним фундамент ще старішої будівлі з релігійними написами II століття, зробленими християнами.

Синагога в Капернаумі

Синагога, датована приблизно I століттям до нашої ери, дійсно існувала. Над нею була зведена ще одна, пізніша.

Купіль Віфезда в Єрусалимі

Багаторічні розкопки під церквою Св. Ганни, побудованої хрестоносцями, знайшли стародавню купальню, що використовувалася в епоху Христа і відповідну євангельській вказівці на близькість

Багаторічні розкопки під церквою Св. Ганни, побудованої хрестоносцями, знайшли стародавню купальню, що використовувалася в епоху Христа і відповідну євангельській вказівці на близькість до Овечих воріт.

Синагога в Капернаумі

Синагога, датована приблизно I століттям до нашої ери, дійсно існувала. Над нею була зведена ще одна, пізніша.

Синагога в Капернаумі

Кесарія Ірода

Євангельські описи виявилися дуже точні: знайдений не тільки палац Ірода, побудований в першому столітті до нової ери, але і римські адміністративні будівлі наступного сторіччя. Два роки в ув'язненні там провів апостол Павло.

Приклади можна множити, але суть ясна: новозавітна топографія цілком достовірна

Джерело: Lenta.ru, 10 серпня 2005

Висловити думку у Форумі

Посилання на тему: У Єрусалимі знайдене місце, де Христос зцілив сліпого

• Інші публікації рубрики „Церква”